Hadda ka hor waxaynu eegnay waxa uu Tawradu ka dhigan yahay marka ay tidhaahdo Alle dadka waxa uu ku abuuray araggiisa. Tani waxay sharraxaysaa sababta nolosha bini’aadamka, oo ay ku jirto kaaga, ay qaali u tahay. Si kastaba ha ahaatee, Kutubta Quduuska ahi waxay sii wadaan abuurkeena si ay u tilmaamaan dhibaato halis ah. Sabuurkan Zabuur ayaa tan si cad u muujinaya.
Dhamaantood way kaleexdeen dhamaantood way xumadeen qof wanaag sameeya ma jiro xitaa halqofna
sabuurradii14:2-3
Tani waxay sheegaysaa in ‘dhammaanteen’ ay ‘noqdeen musuqmaasuq’. In kasta oo laynaga sameeyay ‘ ekaanta Ilaah,’ wax ayaa dhammaanteen ku wada baabbi’iyey sawirkan. Waxaan ku aragnaa musuqmaasuqa
madax-bannaanida la doortay ee Eebbe (‘dhammaantood way ka wada leexdeen’ ‘Ilaahay doonista’) iyo sidoo kale ‘wanaagga ‘.
Fikirka Elves iyo Orcs
Si aad tan u fahamto, is barbar dhig orcs iyo elves filimka Lord of the Rings . Orcs waa fool xun oo xun. Elves waa qurux iyo nabad (eeg Legolas). Laakin orcs ayaa mar ahaa elves in Sauron uu kharribmay waagii hore. Sauron wuxuu burburiyay sawirkii asalka ahaa ee orcs-ka. Si la mid ah Baybalku wuxuu sheegay in dadku ay kharribeen. Alle wuu abuuray laakiin waxaan noqonay orcs.
Tusaale ahaan, waxaan ognahay hab-dhaqanka ‘sax’ iyo ‘qalad’. Tani waxay ka timid in laga sameeyay suuradda Abuuraha. Laakiin si joogto ah kuma noola waxa aan ognahay. Waxay la mid tahay fayraska kombayutarka oo dhaawac u geysta shaqada saxda ah ee kombiyuutarka. Xeerkeena anshaxeed ayaa jira – laakiin fayras ayaa ku dhacay. Tauratu waxay ku bilaabataa dadka sida wanaagsan iyo akhlaaqda, laakiin ka dibna sidoo kale kharriban. Tani waxay ku habboon tahay waxa aan u fiirsanno nafteena. Laakiin waxa ay sidoo kale keenaysaa su’aal ah: muxuu Alle sidan nooga dhigay? Waan ognahay xaqa iyo baadilka haddana waa laga kharribmay. Sida cawaanigii Christopher Hitchens ka cawday:
“… Haddii ilaah runtii rabay in dadku ka xoroobaan fikradahaas [ie, kuwa musuqmaasuqa ah], waa inuu aad uga taxaddaraa inuu abuuro nooc kale.”
Christopher Hitchens. 2007. Ilaah ma weynin: sida diintu wax walba u kharribo. p. 100
Laakiin waxa uu tabayo wax aad muhiim u ah. Tawraadku ma odhanayo Alle sidan ayuu innaga dhigay, laakiin wax aad u xun ayaa dhacay ka dib markii uu na sameeyey. Bani’aadmigii ugu horreeyey way ku caasiyoobeen abuurahooda, caasigoodiina way beddeleen oo kharribeen.
Dembiga – Kharibay Sawirkayaga Asalka ah.
Markii hore , waxaan u adeegsan jirnay qoraalka Masar 100 rodol ah oo leh sawirka sphinx si aan u muujinno ‘sawirrada’. sphinx-kaas, labadaba xaqiiqda iyo sidoo kale muuqaalkeeda lacagta ayaa ka beddelay abuuritaankiisa asalka ah. Hadda sanku wuu maqan yahay oo muuqaalkuna siyaabo kala duwan ayuu u qalloocan yahay. Sphinx-ka, in kasta oo weli la aqoonsan karo oo laga yaaban yahay, haddana waa la dhimay oo laga kharribmay sidii uu ahaan jiray. Sidoo kale, Taurat wuxuu ku dhawaaqayaa in ay wax dhaceen si ay u kharribaan muuqaalkeena asalka ah. Laakin ma ahayn kaliya marxaladda waqtiga oo kale taas oo ka dhigay sphinx qaabkeedii asalka ahaa. Taa beddelkeeda, dembigu wuxuu kharribayaa sawirkii asalka ahaa ee Eebbe inagu sameeyey.
Tawraatku waxa uu inagu tilmaamay in aynu ka kharribnay sawirkii Eebe inagu abuuray. Sidee bay tani u dhacday? Wax yar ka dib markii lagu sameeyay ‘sawirka Ilaah’ bini’aadankii ugu horreeyay (Adam iyo Xaawo) waxaa lagu tijaabiyay doorasho. Shaydaan, oo ah cadowga ruuxa ee Alle, ayaa duufsaday. Baybalka dhexdiisa, Shaydaanku wuxuu caadi ahaan qof kula hadlaa . Xaaladdan oo kale wuxuu ka dhex hadlay mas:
Ilaahow, yaa deganaan kara teendhadaada quduuska ah .2 kaas oo socodkiisu yahay mid aan eed lahayn oo sameeya wixii xaq ah 3 kaas oo carabkiisu aan been sheegin oo deriskiisa waxyeelin oo aan cidkale aflagaadayn 4 kaas oo necbaaday qof ka xun laakiin sharfeeya kuwa ka baqa rabiga oo balan ku adkaysta xtaa marka ay dhibto oo aan bedelin fikirkiisa. 5 kaas oo lacag siiya masaakiinta isagoo aan ribo ka qaadin oo aan qaadan laaluush ka dhan ah qof ka aan waxba galabsan.
Markaas ninkii iyo xaaskiisa waxay maqleen codka sayid Eebe iyagoo dhexjira geedaha beerta lakiin sayid Eebe ayaa ku yeeray ninka isagoo leh ,”xagee baad joogta?”
10 Wuxuu ku jawaabay , waxaan ku maqlay beerta waana ka cabsaday maxaa yeelay waan qaawanahay sidaas awgeed ayaan u dhuuntay.”
11 Wuxuuna yidhi, ”yaa kuu sheegay inaad qaawantahay?”ma geedkii aan ku amarnay inaadan cunin ayaad cuntay .
12 Ninkii ayaa yidhi haweenaydaad ila joogsiisay -iyadaa iisiisay miro geedka markaasaan cunay.”
13 Markaas Sayid Eebe wuxuu yidhi haweenaydii, waa maxay waxaa aad samaysay?” haweenaydii waxay tidhi, ”mas ayaa ikhiyaameeyay, markaasaan cunay.”
Bilowgii 3:1-13
Doorashadooda (iyo jirrabaadda), waxay ahayd inay ‘noqon karaan sida Ilaah’. Ilaa heerkaas waxay ku kalsoonaayeen Eebbe wax walba, laakiin hadda waxay doorteen inay noqdaan ‘sida Ilaah’, inay naftooda aaminaan oo ay noqdaan ilaah ayaga ah.
Doorashadii madax-bannaanida way beddeleen. Waxay dareemeen ceeb waxayna isku dayeen inay qariyaan. Alle markuu Nabi Aadam ka horyimid wuxuu eeday Xaawa (iyo Allaahii iyada abuuray). Abeesada ayay eeday. Qofna ma aqbalin masuuliyadda.
Dembiga – Cawaaqibta Maanta ee Bulsho kasta lagu arkay
Wixii maalintaa bilaabmay way sii socdeen sababtoo ah waxaynu ka dhaxalnay isla dabeecadda madax-bannaanida. Qaar ayaa si khaldan u fahma Tawraad oo u haysta in nalagu eedaynayo doorkii xumaa ee Aadan. Cidda la eedeeyaa waa Aadan, laakiin waxaynu ku nool nahay cawaaqibka go’aankiisa . Hadda waxaynu ka dhaxalnay dabeecaddan madax bannaan ee Aadan. Waxaa laga yaabaa inaanan rabin inaan noqono ilaaha koonka, laakiin waxaan rabnaa inaan ilaahyo ku noqono goobahayada, kana soocan Allaah.
Tani waxay sharraxaysaa wax badan oo ka mid ah nolosha bini’aadamka: albaabbadayada ayaanu xidhnaa, waxaan u baahanahay booliis, waxaanan haysanaa furaha kumbuyuutarka – sababtoo ah haddii kale waynu is xadaynaa. Tani waa sababta ay bulshooyinku ugu dambeyntii u burburaan – sababtoo ah dhaqamada ayaa u janjeera inay qudhunto. Tani waa sababta dhammaan noocyada dawladeed iyo nidaamyada dhaqaale, inkastoo qaar ka mid ah ay si ka fiican kuwa kale u shaqeeyaan, dhammaantood waxay noqdaan kuwo musuqmaasuq ah oo burbura. Tani waxay sharraxaysaa sababta aniga iyo adigaba aan ugu halgameyno inaan saxno laakiin si fudud u samayno khaladka. Wax ku saabsan habka aan nahay ayaa naga dhigaya inaan tabayo sida ay wax u ahaan lahaayeen.
Dembiga – Maqan yoolkii la damacsanaa
Eraygaas ‘miss’ ayaa soo koobaya xaaladdeenna. Aayad ka mid ah Taurat waxay ku siinaysaa sawir si aad tan si fiican u fahamto. Waxay leedahay:
Dhamaan askartan dhexdeeda waxa jiray todobo boqol oo askari oo sigaar ah loo soo xulay oo bidixleyaal ah, midkasta oo ka mid ahna wuxuu dhagax ku ganbi karay timo oo uusan ka leexan .
Judges 20:16
Tani waxay qeexaysaa askarta khabiir ku ah isticmaalka dharbaaxada oo aan waligood seegin. Erayga Cibraaniga ee loo turjumay ‘miss’ xagga sare waa יַחֲטִֽא . Waxa kale oo dembi lagu turjumay Taurat.
Askariga ayaa dhagax soo qaatay oo ku toogtay si uu ugu dhufto bartilmaameedka. Haddii uu seego waa uu ku fashilmay ujeedkii uu lahaa. Sidaa si la mid ah ayuu Alle innaga yeelay muuqaalkiisa si aynu u garaacno bartilmaameedka sida aynu isaga ula xidhiidhno oo dadka kale ula dhaqanno jacayl. In la ‘dembiyo’ waa in la seego ujeedada, ama bartilmaameedka, kaas oo uu ugu talagalay innaga.
Sawirkan la seegay ma aha mid faraxsan ama yididiilo leh. Dadku waxay mararka qaarkood si adag uga falceliyaan waxbarista Taurat sababtoo ah ma jecla. Laakiin waa maxay ‘jecelka’ wax ka qabta run ahaantiisa? Ma jecli cashuurta, dagaaladda, ama dhulgariirrada – cidina ma jecla – laakiin taasi kama dhigayso kuwo aan run ahayn. Midkoodna ma iska indho tiri karno. Dhammaan nidaamyada sharciga, booliiska, qufulka, iyo amniga ee aan u dhisnay bulshada si aan isaga ilaalino midba midka kale ayaa soo jeedinaya in wax khaldan yihiin.
Dambiga – Jannada naga ilaalinaya
Dhibaatooyin badan oo adduunka ka jira awgeed, qaar badan ayaa janno u hiloobay. Waxay rajeynayaan in arrimuhu halkaas ka fiicnaan doonaan. Zabuur, cutubka soo socda ka dib mid ka mid ah sharxaya musuqmaasuqa our hadda wuxuu leeyahay soo socda oo ku saabsan gelitaanka Jann
Ilaahow,yaa degaganaan kara teendhadaada quduuskaah.1 .kaas oo socodkiisu yahay mid aan eed lahayn ,oo sameeya wixii xaq ah,oo runta ka hadla qalbigiisa, 2.kaas oo socodkiisu yahay mid aan eed lahayn,oo sameeya wixii xaq ah, 3 kaas oo carabkiisu aan been sheegin ,oo aan deriskiisa waxyeelin ,oo aan cidkale aflagaaden; 4 kaas oo necbaaday qof ka xun laakiin sharfeeya kuwa ka baqa rabiga oo balan ku adkaysta xataa marka ay dhibto, oo aan badalin fikirkiisa 5 kaas oo lacag siiya masaakiinta isagoo aan ribo kaqaadin , oo aan qaadan laaluush ka dhan ah qofka aan waxba galab
.Qofkii sameeya waxyaalahan waligiis lama gilgilidoono.
Sabuuurradi 15: 1-5
Waxyiga ka yimid Daa’uud NNKH waxa uu caddaynayaa in Jannada (ku noolaanshaha “buurta Eebbe”) ay u gaar tahay oo keliya kuwa u dhaqma sida uu tilmaamay. Taas macne ayay samaynaysaa sababtoo ah haddii Alle u ogolaado dad kharriban inay Jannada galaan markaas waxaan u fasaadinaynaa meeshaas quruxda badan sidii aan nolosha halkan ku kharribnay. Laakiin tani waxay sidoo kale abuurtaa dhibaato sababtoo ah yaa inaga mid ah oo dhab ahaantii ku nool siyaabahan?
Bixintayada waa la filayaa
Dhib ayaa naga haysata. Waxaan iska kharribnay suuraddii Alle innaga dhigay, hadda waxaynu seegaynaa bartilmaameedkii marka ay timaaddo ficilladayada akhlaaqda ah. Laakin Alle noogama tegin tabar daradayada. Waxa uu lahaa qorshe uu nagu samatabbixinayo, waana tan sababta
Injiil macnihiisu yahay ‘war wanaagsan’. Eebbe wuxuu ugu horrayn ku dhawaaqay wada-hadalkaas Aadam iyo Xaawo. Waxaynu eegnaa warka wanaagsan ee ugu horreeya ee ku jira calaamadda Aadan .