In Maalinteena casriga ah, ee waxbarasho, waxaan mararka qaar waxan layaab naa hadii aaminsanaanta dhaqameed gaar ahaan kuwa ku saabsan Baybalka -ay yihiin kaliya quraafaad duugoobay .Baybalka wuxu sheegaa mucjisooyin badan oo cajiib ah .laakiin waxa lagayaabaa .in MaalintaJimcaha Wanaagsan iyo midhaha koobaad ee ciise masiix ka soosara kicidda dhimashada ka dib isku talaabtiisa ay tahay qisada ugu adag ee la rumaysto.
John Singleton Copley , PD-US-ku dhacay , iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons
Ma jiraan wax caddayn macquul ah oo ku saabsan xisaabtan Ciise ka sarakicidda kuwii dhintay si dhab ah? Dad badan ayaa la yaab leh, kiis adag ayaa la samayn karaa in sarakicidda Ciise ay dhab ahaantii dhacday. Waxayna tani ka timid dood ku salaysan xog taariikhi ah. Waxay ku salaysan tahay caddayn iyo sabab, maaha mid diineed.
Su’aashani waxay mudan tahay in si taxadar leh loo baaro maadaama ay si toos ah u saameynayso nolosheena. Midda kale, dhammaanteen waan dhiman doonnaa, lacag, waxbarasho, caafimaad iyo yoolal kale oo aan gaarno nolosha . Haddii Ciise uu ka adkaaday dhimashada markaas waxa ay ina siinaysaa rajo dhab ah oo ku wajahan dhimashada noo soo dhowaanaysa. Aynu eegno xogta ugu muhiimsan ee taariikheed iyo caddaynta sarakicidiisa.
Xaqiiqda ah in Ciise jiray oo uu u dhintay dhimasho guud oo wax ka bedeshay taariikhda taariikhda waa hubaal. Looma baahna in la eego Baybalka si loo xaqiijiyo taas. Taariikhda cilmaanigu waxay diiwaan gelisaa tixraacyo dhowr ah oo ku saabsan Ciise iyo saameynta uu ku yeeshay adduunka waagiisii.
Bal aan eegno laba.
Tacitus: Tixraaca Taariikhiga ah ee Ciise
Badhasaabkii Roomaanka-taariikh-yaqaanka Tacitus wuxuu tixraacay Ciise markii uu duubayay sida uu Nero Emperor Nero u dilay Masiixiyiintii qarnigii 1aad (C.S. 65). Nero wuxuu ku eedeeyay Masiixiyiinta gubashada Rome ka dibna wuxuu sii waday olole dabargoyn ah oo iyaga ka dhan ah. Waa kan waxa Tacitus ku qoray 112 CE:
Nero.. waxaa lagu ciqaabay jirdilkii ugu wacnaa, dadka sida caadiga ah loogu yeero Masiixiyiinta, kuwaas oo lagu nacay xad-dhaafkooda. Masiixa, aasaasihii magaca, waxaa dilay Bontiyos Bilaatos, taliyihii Yahuudiya ee boqortooyadii Tiberiyas; Laakiin rumaysadkii wasakhda ahaa oo wakhti dheer la cidhiidhiyey ayaa mar kale ka soo dhex kacay Yahuudiya oo belaayadu ka timid, laakiin sidoo kale magaalada Rooma.Tacitus Annals XV. 44
Tacitus wuxuu xaqiijinayaa in:
- Ciise wuxuu ahaa qof taariikhi ah;
- Waxaa lagu dilay Bontiyos Bilaatos;
- Sannadkii 65 CE (waqtigii Nero) iimaanka Masiixigu wuxuu ku faafay badda Mediterranean-ka ee Yahuudiya ilaa Rooma. Sidoo kale, waxay sidaas ku samaysay si xoog leh oo uu Boqorka Roomaanka dareemay inuu wax ka qabanayo.
U fiirso in Tacitus uu waxyaalahan u sheegayo markhaati cadaawad ah. Waan ognahay tan sababtoo ah wuxuu ku calaamadeeyay dhaqdhaqaaqa Ciise bilaabay inuu yahay ‘muraayadda xun’. Waa ka soo horjeedaa laakiin ma dafiri karo taariikhdeeda.
Josephus: Tixraaca Taariikhiga ah ee Ciise
Josephus wuxuu ahaa qarnigii koobaad ee CE Hogaamiyihii milatariga Yuhuuda/taariikh yahan wax u qoraya Roomaanka. Wuxuu soo koobay taarikhda yuhuuda laga soo bilaabo bilawgoodii ilaa waagisii. In sidaas la sameeyo. waxa kale oo uu ku soo qaatay ereyadan wakhtigii iyo shaqadii Ciise:
“Haddaba waxaa jiray nin xigmad leh … Ciise. … wanaagsan, iyo … wanaagsan. Oo dad badan oo Yuhuud iyo quruumo kale ah ayaa xertiisii noqday. Bilaatos wuxuu xukumay in iskutallaabta lagu qodbo oo uu dhinto. Kuwii xertiisii noqday kama ay tegin xertiisii. Waxay u sheegeen inuu u muuqday saddex maalmood ka dib markii iskutallaabta lagu qodbay oo uu nool yahay.Yuusuf. 90 CE. Antiquities xviii. 33
Josephus wuxuu xaqiijinayaa in:
- Ciise waa jiray,
- Wuxuu ahaa bare diineed,
- Xertiisii waxay si bayaan ah ugu wacdiyeen sarakicidda Ciise kuwii dhintay.
Markaa waxay u muuqataa in muuqaalladan dib loo eegayo in dhimashadii Ciise ay ahayd dhacdo caan ah. Intaa waxaa dheer, xertiisu waxay si fagaare ah ugu qasbi jireen doodda sarakicistiisa adduunka Greco-Roman.
Sooyaalka Taariikheed ee Baybalka
Luukos, oo ah takhtar iyo taariikhyahan ayaa bixinaya tafaasiil dheeraad ah oo ku saabsan sida rumaysadkani uu hore ugu maray adduunyadii hore. Waa kan xigashada uu ka soo qaatay kitaabka Falimaha Rasuullada ee Baybalka:
ntay dadkii la hadlayeen ayaa wadaaddadii iyo sirkaalkii macbudka iyo Sadukiintii u yimaadeen,
FALIMAHA RASUUL 4: 1-16
2 iyagoo ka xumaaday, maxaa yeelay, waxay dadkii bareen oo Ciise ku ogeysiiyeen sarakicidda kuwii dhintay.
3 Markaasay qabqabteen oo xabbiseen ilaa maalintii ku xigtay, maxaa yeelay, durba fiidkii bay ahayd.
4 Laakiin qaar badan oo hadalkii maqlay waa rumaysteen; oo tiradii nimanku waxay noqotay abbaaraha shan kun.
5 Markaasaa waxaa dhacday in maalintii dambe taliyayaashoodii iyo waayeelladoodii iyo culimmadoodii ay Yeruusaalem isugu soo wada urureen;
6 waxaana joogay Annas oo ahaa wadaadkii sare, iyo Kayafas, iyo Yooxanaa, iyo Aleksanderos, iyo in alla intii wadaadka sare xigaalo la ahayd.
Laakiin waxaa kacay wadaadkii sare iyo kuwii la socday oo dhan, kuwaas oo ka mid ahaa dariiqada Sadukiinta; markaasay iyagoo aad u xanaaqsan,
FALIMAHA RASUUL 5: 17-40
18 intay rasuulladii qabqabteen, xabsi ku rideen.
19 Laakiin malaa’igtii Rabbiga ayaa habeennimo albaabbadii xabsiga ka furtay, oo intay dibadda u soo saartay, ku tidhi,
20 Taga oo macbudka isdhex taaga, oo waxaad dadka kula hadashaan erayada oo dhan ee Noloshan.
21 Markay taas maqleen ayay, intay aroortii macbudkii galeen, dadkii wax bareen. Laakiin wadaadkii sare iyo kuwii la jiray ayaa yimid, oo waxay isugu yeedheen shirkii iyo duqowdii reer binu Israa’iil oo dhan, markaasay cid u direen xabsigii in kuwii xidhnaa laga keeno.
22 Laakiin saraakiishu markay xabsiga yimaadeen waa ka waayeen iyagii; markaasay shirkii ku noqdeen oo u warrameen,
23 oo waxay ku yidhaahdeen, Waxaannu aragnay xabsigii oo aad u xidhan, oo nimankii ilaalinayayna albaabbada ka taagan yihiin; laakiin markaannu furnay, ninna waa ka waynay.
24 Haddaba markii sirkaalkii macbudka iyo wadaaddadii sare hadalladaas maqleen, waxay la fajaceen waxyaalahaasu waxay noqon doonaan.
25 Mid baa intuu u yimid ku yidhi, Ogaada, nimankii aad xabsiga ku riddeen, macbudkay dhex taagan yihiin, oo dadkay wax ku barayaane.
26 Markaasaa sirkaalkii, isagoo saraakiil kale la socoto, intuu tegey, rabshadla’aan u soo kaxeeyey; waayo, waxay ka baqeen dadku inuu dhagxiyo.
27 Markaasay, intay soo kaxeeyeen, shirka soo hor taageen. Kolkaasaa wadaadkii sare weyddiiyey,
28 oo yidhi, Waxaannu aad idiinku amarnay inaydnaan magacan wax ku barin; laakiin bal eega, waxaad Yeruusaalem ka buuxiseen waxbariddiinnii, oo weliba waxaad damacsan tihiin inaad ninkan dhiiggiisii dusha naga saartaan.
29 Laakiin Butros iyo rasuulladii ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Waa inaannu Ilaah addeecno intaannu dad addeeci lahayn.
30 Ilaahii awowayaashayo ayaa soo sara kiciyey Ciisihii aad geedka ku deldesheen oo disheen.
31 Ilaah baa isaga gacantiisa midigeed sare ugu qaaday inuu ahaado Amiir iyo Badbaadiye si uu Israa’iil toobad iyo dembidhaaf u siiyo.
32 Waxyaalahaas annagaa ka marag ah, waxaa kaloona ka marag ah Ruuxa Quduuska ah oo Ilaah siiyey kuwa addeeca isaga.
33 Laakiin markay taas maqleen, way ka xanaaqeen, oo waxay ku tashadeen inay laayaan.
34 Laakiin waxaa shirkii iska dhex taagay mid Farrisiinta ka mid ahaa oo la odhan jiray Gamalii’eel, kaas oo ahaa macallinkii sharciga, dadkuna aad u maamuusi jireen, oo wuxuu amray in nimanka dibadda cabbaar loo saaro.
35 Markaasuu iyagii ku yidhi, Niman yahow reer binu Israa’iil, iska jira waxaad la damacsan tihiin inaad nimankaas ku samaysaan.
36 Maxaa yeelay, hadda ka hor waxaa kacay Tudas, isagoo nin weyn iska dhigaya, kaasoo niman badan oo qiyaas afar boqol gaadhaa raaceen. Isagii waa la dilay, oo intii addeecday oo dhammuna way kala firdheen, oo waxay noqdeen wax aan waxba ahayn.
37 Ninkaas dabadiis, waagii dadka la qori jiray, waxaa kacay Yuudas kii reer Galili, oo dad buu duufsaday; isaguna waa dhintay, oo intii addeecday oo dhammuna way kala firdheen.
38 Haddaba waxaan idinku leeyahay, Nimankan faraha ka qaada oo iska daaya; waayo, taladan ama shuqulkanu hadday dad ka yimaadeen, waa baabbi’i doonaan;
39 laakiin hadday Ilaah ka yimaadeen, ma baabbi’in kari doontaan; haddii kale malaha waxaa la ogaan doonaa inaad Ilaah la diriraysaan.
40 Markaasay ku raaceen isaga; oo intay rasuulladii u yeedheen, ayay garaaceen, oo waxay ku amreen inayan magaca Ciise ku hadlin, markaasay sii daayeen.
Waxaan arki karnaa in mas’uuliyiintu ay dadaal dheer u galeen sidii ay u joojin lahaayeen caqiidadan cusub. Murannadan bilowga ah iyo silcintu waxay ka dhaceen Yeruusaalem. Tani waa isla magaaladii toddobaadyo ka hor Ciise si cad loogu dilay oo loo xabaalay.
Laga soo bilaabo xogtan taariikhiga ah, waxaan baari karnaa sarakicidda inagoo miisaamaya dhammaan fursadaha suurtagalka ah. Markaa waxaynu go’aansan karnaa midda macno samaynaysa. Ma aha inaynu ‘rumaysad’ ku qiimaynno sarakicidda sare ee dabiiciga ah.
Jidhka Ciise iyo Qabriga
Waxaan haynaa laba doorasho oo keliya oo ku saabsan jidhka Ciise iskutallaabta lagu qodbay oo dhintay. Ama xabaashii way madhnayd subaxnimadii Axada ee Easter-ka ama waxa wali ku jira jidhkiisa. Ma jiraan doorashooyin kale.
Aynu ka soo qaadno in meydkiisii uu xabaashii ku hadhay. Marka aynu dib u milicsano dhacdooyinka taariikhiga ah ee soo ifbaxaya, si kastaba ha ahaatee, dhibaatooyin ayaa si degdeg ah u soo baxa.
Maxay hoggaamiyeyaasha Roomaanka iyo Yuhuudda ee Yeruusaalem joogay u qaadi lahaayeen tallaabooyin xad-dhaaf ah si ay u joojiyaan sheekooyinka sarakicidda haddii jidhku weli xabaasha ku jiro?
Dhammaan ilaha taariikhiga ah ee aan xog-ururinta ku samaynay waxay muujinayaan cadaawad ay maamulku u qabaan sheegashada qiyaame. Habase yeeshee xabaashani waxay ku ag jirtay wacdigii xertii ee ku saabsanaa sarakicidda uu kuwii dhintay kaga soo sara kacay Yeruusaalem. Haddii maydka Ciise uu weli xabaasha ku yaallo, waxa ay ahayd arrin fudud in masuuliyiintu ay maydka Masiixa ku hor tusaan qof kasta. Taasi waxay meesha ka saaraysaa dhaqdhaqaaqa curdinka ah iyadoon la xidhin, la jirdilin, ugu dambayntiina loo shahiiday.
Si dheeraad ah uga fiirso, kumannaan ayaa loo beddelay si ay u rumaystaan sarakicidda jidh ahaaneed ee Ciise ee Yeruusaalem dhexdeeda wakhtigan. Ka soo qaad inaad ka mid ahayd dadkii badnaa ee dhegaysanayay Butros, adigoo la yaabban in farriintiisa yaabka leh ay tahay mid la rumaysan karo iyo in kale. (Ka dib oo dhan, waxay la timid cadaadis). Miyaanad ugu yaraan qaadanayn nasashadaada qadada si aad xabaashii aado oo aad naftaada u eegto bal in maydku weli jiro?
Haddii jidhka Masiixu weli xabaasha ku jiro dhaqdhaqaaqani ma kasbadeen cid ku raacda deegaan colaadeed oo sidaas oo kale ah caddaymo liddi ku ah oo gacanta lagu hayo .
Haddaba jidhka Masiixa oo xabaasha ku sii jira waxay keenaysaa wax aan macquul ahayn. Wax macno ah ma samaynayso.
Ma xertii baa meydka xadday?
Dabcan, waxaa jira sharraxaadyo kale oo suurtagal ah oo ku saabsan qabriga madhan marka laga reebo sarakicidda. Si kastaba ha ahaatee, sharaxaad kasta oo ku saabsan maqnaanshaha jidhka waa in sidoo kale lagu xisaabiyaa tafaasiishan: shaabaddii Roomaanka ee ka sarraysa xabaasha, ilaalada Roomaanka ee ilaalinaya xabaasha, dhagax weyn (1-2 tan) oo daboolaya albaabka xabaasha, iyo 40 kg ee wakiilka duugista ee jirka. Liiska ayaa socda. Meel bannaani ma ogola inaan eegno dhammaan qodobada iyo xaaladaha si aan u sharaxno jirka maqan. Laakiin sharraxaadda ugu badan ee had iyo goor waxay ahayd in xertii laftoodu ay meydka xabaasha ka xadeen. Dabadeed meel bay ku qariyeen oo waxay awoodeen inay dadka kale marin habaabiyaan.
Ka soo qaad dhacdadan. Ka fogow doodda awgeed qaar ka mid ah caqabadaha ku jira sharaxaadda sida kooxdii xerta ah ee niyad jabtay ee naftoodii ula soo carartay xidhitaankiisa ay dib isugu ururin karaan oo ay ula iman lahaayeen qorshe ay ku xadayaan maydka. Saddex maalmood ka dib markii ay ka carareen qabashadiisa waxay qorsheeyeen oo ay fuliyeen duulaankii ugu dhiiranaa ee kamaandooska. Waxay gabi ahaanba khiyaameeyeen ilaaladii Roomaanka. Kadibna shaabadii bay jebiyeen, dhagaxii weynaana way dhaqaajiyeen, oo maydkii la mariyey ayay la baxeen. Waxaas oo dhan iyada oo aan wax khasaare ahi soo gaadhin (maadaama ay dhammaantood noolaayeen si ay u noqdaan markhaatiyaal dadwayne oo aan dhaawac ahayn wax yar ka dib). Ka soo qaad in ay si guul leh u maareeyeen arrintan ka dibna ay u soo gudbeen masraxa adduunka si ay u bilaabaan iimaan cusub oo ku salaysan khiyaanadooda.
Dhiirigelinta Xerta: Rumaysantooda soo-bixinta
In badan oo innaga mid ah ayaa maanta qaba in waxa xerta ku kallifay ay tahay baahida loo qabo in lagu dhawaaqo walaaltinimada iyo jacaylka ragga dhexdooda. Laakin dib u milicso xisaabta Luukos iyo Josephus labadaba. Waxaad ogaan doontaa in arrinta muranka dhalisay ay ahayd “Rasuulladii waxay dadka barayeen oo Ciise ku wacdiyeen sarakicidda kuwii dhintay”. Mawduucan ayaa ugu muhiimsan qoraalladooda. U fiirso sida Bawlos, rasuul kale, u qiimeeyay muhiimada sarakicidda Ciise:
Waayo, markii ugu horraysay waxaan idiin dhiibay waxaan aniguba helay, oo waxa weeye, Masiixu wuxuu u dhintay dembiyadeenna sida Qorniinku leeyahay,
I KORINTOS 15: 3-32 (57 CE)
4 waa la aasay isaga, oo maalintii saddexaad ayaa la sara kiciyey, sida Qorniinku leeyahay.
5 Markaasuu Keeyfas u muuqday, markii dambena laba iyo tobankii.
6 Markaasuu wuxuu mar keliya u muuqday kuwo ka badan shan boqol oo walaalo ah, kuwo weli intoodii badnayd ay hadda joogto, laakiin qaar baa dhintay.
7 Gortaasuu Yacquub u muuqday, markaas rasuullada oo dhan.
8 Markii ugu dambaysayna aniga oo dhicis oo kale ah, ayuu ii muuqday.
9 Waayo, anigu waxaan ahay kan rasuullada u liita oo aan istaahilin in loogu yeedho rasuul, waayo, kiniisadda Ilaah baan silcin jiray.
10 Laakiin Ilaah nimcadiisa ayaan ku ahay waxaan ahayba, oo nimcadiisii lay siiyeyna wax aan waxtar lahayn ma ay noqon, laakiin anigu waxaan u hawshooday si ka badan dhammaantood, anigase ma aha laakiin waa nimcada Ilaah ee ila jirtay.
11 Haddaba ha ahaato aniga ama iyaga, sidaasaannu u wacdinnaa oo idinna u rumaysateen.
12 Haddii dadka lagu wacdiyey in Masiixa kuwii dhintay laga sara kiciyey, sidee baa qaarkiin u yidhaahdaa, Sarakicidda kuwii dhintay ma jirto?
13 Haddaanay jirin sarakicidda kuwii dhintay, Masiixana lama sara kicin.
14 Oo haddaan Masiixa la sara kicin, markaas wacdigayagu waa khasaare, rumaysadkiinnuna waa khasaare.
15 Waxaa la arkayaa inaannu markhaatiyaal been ah ka nahay xagga Ilaah, waayo, waxaannu u marag furnay inuu Masiixa sara kiciyey, kan aanu sara kicin haddii aan kuwii dhintay la sara kicin.
16 Haddii aan kuwii dhintay la sara kicin, Masiixana lama sara kicin.
17 Oo haddii aan Masiixa la sara kicin, rumaysadkiinnu waa khasaare, oo weli dembiyadiinna ayaad ku jirtaan.
18 Oo weliba kuwii Masiixa rumaysnaa oo dhintayna, way halligmeen.
19 Haddaynu noloshan oo keliya Masiix ku rajayn lahayn, waxaynu ahaan lahayn kuwa u liita dadka loo naxo oo dhan.
20 Laakiinse haatan Masiixa ayaa kuwii dhintay laga sara kiciyey, isagoo ah midhaha ugu horreeya ee kuwa dhintay.
21 Dhimashadu nin bay ku timid, saas aawadeed sarakicidda kuwii dhintayna nin bay ku timid.
22 Siday dhammaan Aadan ugu wada dhintaan, sidaas oo kalaa dhammaan Masiixa loogu wada noolayn doonaa,
23 laakiin mid kasta markiisa, Masiixa midhaha ugu horreeya, markaas kuwa Masiixana wakhtiga imaatinkiisa.
24 Markaasaa dhammaadku iman doonaa, markuu isagu boqortooyada u dhiibi doono Ilaaha Aabbaha ah, markuu baabbi’iyo madax walba iyo amar walba iyo xoog walba dabadeed.
25 Waayo, waa inuu wax xukumo ilaa uu cadaawayaashiisa oo dhan cagihiisa hoostooda geliyo.
26 Oo cadaawaha ugu dambeeya ee la baabbi’in doonaa waa dhimasho.
27 Waayo, Wax walba cagihiisa hoostooduu geliyey. Laakiin markuu yidhaahdo, Wax walba waa la hoos geliyey, way cad dahay in laga reebay kan wax walba hoostiisa geliyey.
28 Markii wax walba la hoos geliyo isaga, markaas ayaa Wiilka qudhiisana la hoos gelin doonaa kan wax walba hoos geliyey isaga, inuu Ilaah wax walba u ahaado dhammaan.
29 Haddii kale maxay samayn doonaan kuwa loo baabtiisay kuwii dhintay? Haddii aan kuwii dhintay la sara kicinba, maxaa haddana loogu baabtiisaa iyaga?
30 Maxaynu saacad walba haalis ugu jirnaa?
31 Faanka aan idiin qabo xagga Rabbigeenna Ciise Masiix ayaan ku caddaynayaa, walaalayaalow, inaan maalin walba dhinto.
32 Haddii aan sida dadka dugaag ugu la dagaallamay Efesos, maxay ii taraysaa? Haddii aan kuwii dhintay la sara kicin, aynu wax cunno oo cabno, waayo, berrito waynu dhiman doonnaaye.
Yaa u dhimanaya waxay ogaadeen inay been tahay?
Sida cad, xertii waxay dhigteen muhimadda sarakicidda Ciise, iyo markhaatifurkooda, inay xuddun u tahay farriintooda. Ka soo qaad in taasi run ahaantii been ahayd. Xertii ayaa runtii xabaashii ka xaday maydka, sidaa darteed cadaymihii ka soo horjeeday fariintoodu ma ay kashifi karto. Waxaa laga yaabaa inay markaas si guul leh u khiyaaneeyeen adduunka. Laakiin iyaga qudhoodu, qalbigooda iyo maskaxdoodaba, waxay ogaan lahaayeen inay been yihiin waxa ay ku wacdiyeen, qoreen, kacdoon weynna ku abuurayeen. Haddana waxay naftoodii u bixiyeen (macnaha) hawshan. Waa maxay sababta ay u samayn lahaayeen – HADDII ay og yihiin in salkiisu been yahay?
Dadku waxay naftooda u dhiibaan sababo sababtoo ah waxay aaminsan yihiin sababta ay u dagaalamayaan. Taas beddelkeeda, waxay sidaas u sameeyaan sababtoo ah waxay filayaan faa’iido qaar ka mid ah sababta. Hadday xertii xadday oo ay meydka qarin lahaayeen, dhammaan waxay garan lahaayeen sarakicidda kuwii dhintay inay been tahay. Ka fiirso afkooda qiimihii ay xertu ku bixisay faafinta fariintooda. Weydii naftaada haddii aad ku bixin lahayd qiimaha gaarka ah sabab aad ogtahay inay been tahay:
Qiimaha Shakhsi ahaaneed ee ay bixiyaan xertu
8 Wax walba waa lanagu dhibay, laakiin lanama cidhiidhiyin, waannu qalbi walaacnay, laakiin ma aannu quusan,
10 sida kuwo la calool xumeeyey, laakiin weli had iyo goorba farxa, sida masaakiin, laakiin dad badan hodansiiya, sida kuwo aan waxba haysanin laakiin wax walba leh.
Shan goor Yuhuuddu waxay i karbaasheen afartan mid ah’.
II KORINTOS 4: 8– 6:10; 11:24-29
25 Saddex goorna ulaa laygu dhuftay, marna waa lay dhagxiyey, saddex goor doonni baa ila jabtay, habeen iyo maalinna waxaan ku jiray badda.
26 Marar badan baan safray, xagga webiyadana khatar baan galay, xagga tuugaggana khatar baan galay, xagga dadkaygana khatar baan galay, xagga dadka aan Yuhuuddu ahaynna khatar baan galay, xagga magaaladana khatar baan galay, xagga cidladana khatar baan galay, xagga baddana khatar baan galay, walaalo been ah dhexdoodana khatar baan ku galay.
27 Waxaanna ku jiray dhib iyo daal, marar badanna hurdola’aan iyo gaajo iyo harraad, marar badanna cuntola’aan iyo qabow iyo harrad.
28 Waxyaalahaas dibadda ahna waxaa ii dheeraad ah waxaa maalin walba i dhiba ee ah kawelwelidda kiniisadaha oo dhan.
29 Kumaa itaaldaran oo anna aanan itaal darnayn? Kumaa la xumeeyey oo aanan ka guban?
Geesinimada Geesinimada Xerta – Waa inay rumaysteen
Markasta oo aan tixgaliyo geesinimadooda aan hoos u dhicin tobanaan sano oo ay ku jireen silica iyo silica, waxaa ii muuqata wax aan macquul ahayn in ay si dhab ah u rumaysan waayeen warkooda. Ma jiro mid xer ah oo dillaacay dhammaadka qadhaadh oo ‘qiran’ si uu uga fogaado in la dilo. Midkoodna wax faa’iido adduun ah kama helin fariimahooda, sida maal, awood, iyo nolol fudud. In dhamaantood ay si adag oo si cad u ilaalin karaan fariintooda muddo dheer waxay tusinaysaa inay rumaysnaayeen. Waxa ay u qaateen xukun aan la dafiri karin. Laakiin hadday rumaysteen, hubaal may xadin oo may tuurin maydka Ciise. Qareen dambiilayaal ah oo caan ah, oo baray ardayda sharciga ee Harvard sida loo baadho daciifnimada markhaatiyada, ayaa tan ka yidhi xerta:
“Xusuusyada dagaalka millatari waxay si dhib yar u bixinayaan tusaale u eg geesinnimada geesinimada, dulqaadka, iyo geesinimada aan leexleexan. Waxay lahaayeen ujeedo kasta oo suurtagal ah si ay si taxadar leh dib ugu eegaan aasaaska iimaankooda, iyo caddaynta xaqiiqooyinka iyo xaqiiqooyinka waaweyn ee ay caddeeyeen.”
Greenleaf 1874. Imtixaankii Markhaatigii Afarta Wacdiyayaal ee Xeerarka Caddaynta ee lagu maamulo Maxkamadaha Cadaaladda. b.29
… Marka la barbar dhigo aamusnaanta taariikheed ee kuwa awooda
Tan la xidhiidha aamusnaanta maamulka – Yuhuudda iyo Roomaanka. Markhaatiyaashan cadawga ah weligood si dhab ah iskuma dayin inay sheegaan sheekada ‘dhabta ah’, ama tusaan sida xertu u qaldan tahay. Sida uu sheegay Dr. Montgomery,
“Tani waxay hoosta ka xariiqday kalsoonida markhaatifurka sarakicidda Masiixa oo si waafi ah loogu soo bandhigay sunagogyada – ilkihiisa mucaaradka, dhexmara dadka isweydaarsada cadawga kuwaas oo runtii kiiska baabi’in lahaa … haddii ay xaqiiqadu ahaan lahayd mid kale”
Montgomery, 1975. Sababta Sharciga iyo Raaligelinta Masiixiyiinta. p88-89
Ma hayno meel aan kaga fiirsano waji kasta oo su’aashan ah. Si kastaba ha ahaatee, dhiirranaanta aan leexleexa lahayn ee xerta iyo aamusnaanta maamulayaasha cadawga ah ayaa si weyn u sheegaya inay jirto kiis la xidhiidha Masiixa oo sara kacay. Tani waxay mudan tahay in la qaado baaritaan dhab ah oo feker leh. Mid ka mid ah dariiqooyinka sidaas lagu sameeyo waa in lagu fahmo macnaha Baybalka. Meel fiican oo laga bilaabo waa calaamooyinka Ibraahim iyo sidoo kale Muuse . In kasta oo ay noolaayeen in ka badan kun sano Ciise ka hor, waxay si nebi ah u sii sheegeen dhimashadiisa iyo sarakicidiisa. Ishacyaah wuxuu kaloo sii sheegay sarakicidda 750 sano ka hor intaanay dhicin.