Maqaalladeennii ugu dambeeyay waxaan ku aragnay sida nebiyadu u bixiyeen calaamooyin saadaaliyay magaca Masih (saadaashu waxay ahayd Ciise) iyo saadaalinta wakhtiga imaatinkiisa. Kuwani waa waxsii sheegyo gaar ah oo la yaab leh, la duubay oo qoraal lagu dejiyay boqollaal sano ka hor imaatinka Nabi Ciise (Is al Masih – NNKH) oo si sax ah ayay isaga u saadaaliyeen. Waxsii sheegyadan waa la qoray, welina way jiraan (!), Kutubta Yuhuudda – kuma jiraan Injiil ama Qur’aanka. Su’aasha ayaa markaa soo baxaysa sababta ay dadka Yuhuuddu u aqbali waayeen oo ay weli (inta badan) u aqbalin Ciise Masiix (Masih) mar haddii ay tani ku qoran tahay buuggooda.
Inta aynaan eegin su’aashan, waa in aan caddeeyaa in su’aasha loo waydiiyo qaabka aan u sameeyay in aysan sax ahayn. Yuhuud badan ayaa noloshii Ciise (Ciise – NNKH) u aqbaleen inuu yahay Masih. Maantana waxaa jira dad badan oo isaga u aqbala inuu yahay Maasih. Laakiin xaqiiqdu waxay tahay, ummad ahaan, may aqbalin. Haddaba waa maxay sababtu?
Maxay Yahuudu u aqbali waayeen Ciise (NNKH) inuu yahay Maasih?
Injiilka Matayos (Injiil) wuxuu qorayaa kulan dhex maray Ciise (NNKH) iyo macallimiinta diinta Yuhuudda (oo loo yaqaan Farrisiinta iyo Sadukiinta – waxay lahaayeen door la mid ah sida imaamyadu ay maanta leeyihiin). Waxay waydiiyeen su’aal khiyaano ah oo waa kan jawaabta Ciise:
Ciise ayaa ugu jawaabay, Waad qaldan tahay aawadiin ma garanayaan Qorniinka ama xoogga Ilaah. ( Matayos 22:29 )
Isweydaarsigani wuxuu ina siinayaa tilmaam muhiim ah. In kasta oo kuwanu ay ahaayeen hoggaamiyeyaal dadka baray Tawreedka iyo Zabuur, haddana Ciise wuu ku eedeeyay oo aan garanaynin Qorniinka iyo ma inagoo og awooda ilaahay. Muxuu ula jeeday arrintan? Sidee u dhici kartaa khubaro miyaanay garanaynin Qorniinka?
Yuhuuddu ma ay aqoon dhammaan kutubta
Markaad daraaseyso waxay madaxdu ka hadleen oo ay tixraaceen Tawradka iyo Zabuur waxaad ogaan doontaa inay aad uga warqabeen waxsii sheegyada qaarkood – oo aysan ahayn kuwo kale. Markaa waxaan ku aragnay, tusaale ahaan, in the Calaamada Wiilka Bikrada, in khubaradu ay ogaadeen sii sheegidda in Masihku ka iman doono Beytlaxam. Waa tan aayaddii ay khubaradii sharciga u soo xigtay Boqor Herodos dhalashadii Ciise si ay u muujiyaan halka uu Masiixu ku dhalan lahaa:
Laakiinse adigu Beytlaxam Efraataaw,
In kastoo aad ku yar tahay qabiilooyinka Yahuudah,
adiga ayaa ii soo bixi doona
mid noqon doona taliyihii reer binu Israa’iil,
asalkoodu waa hore
laga soo bilaabo wakhtiyadii hore.” ( Miikaah 5:2 )
Waxaad arki doontaa inay garanayeen aayadda tixraacaysa Masiixa (= Masih – eeg halkan fama sababta ay ereyadani isku mid yihiin) iyo in aayaddani isaga u tilmaamayso sida ‘taliyaha’. Tuduc kale, oo ay si fiican u yaqaaneen khubarada Yuhuudda, waxa ay ahayd Sabuurradii 2, oo waxyooday Daawuud (NNKH) kaas oo marka hore soo bandhigay cinwaanka ‘Masiixa oo sheegay in ‘Masiixa’ lagu dhejin doono Boqor ahaan Siyoon” (= Jerusalem ama Al Quds) sida aan ku aragno cutubka.
Boqorrada dhulku waxay hor istaageen Rabbiga iyo gees ka gees Masixigiisa … Kii jannada ku fadhiyaa wuu qoslaa; Sayidku wuu ku majaajiloon doonaa iyaga, isagoo leh, Wax baan dhigay Boqorkayga Siyoon jooga, buurtayda quduuska ah … (Sabuurradii 2 ee Zabuur)
Macallimiinta Yuhuuddu waxay sidoo kale si fiican uga warqabeen tuducyada soo socda ee Zabuur
Rabbiyow,… anoo addoonkaaga ah Daa’uud daraaddiis ha xoorin Masihkaaga. Rabbigu wuxuu Daa’uud ugu dhaartay dhaar aad u qumman oo uusan burinayn, isagoo leh, Farcankaaga mid baan ka dhigi doonaa. carshigaaga ku fadhidaHalkan waxaan Daa’uud u soo bixin doonaa gees, oo laambadna waan u shidi doonaa Masiixayga. (Sabuurradii 132:10-18 ee Zabuur)
Yuhuuddu may garanayn awoodda Eebbe iyagoo ku xaddiday caqligooda
Sidaa darteed waxay garteen tuducyo gaar ah, kuwaas oo dhammaantood tilmaamaya hal jiho – in Masihku uu samayn doono xukun awood leh. Marka la eego in waagii Ciise (Ciise – NNKH) ay Yuhuuddu ku hoos noolaayeen gumaysigii Roomaanka ee dhulka Israa’iil (eeg. halkan taariikhda Yuhuudda) tani waxay ahayd oo keliya nooc Masih ah oo ay rabeen. Waxay doonayeen Masih awood la yimid oo iska celiya Roomaaniyiintii necbaa oo dhidibada u taagay boqortooyadii xoogga badnayd ee uu boqor Dawud dhisay 1000 sano ka hor (eeg. halkan asal ahaan Boqor Daa’uud). Tani waxay u hanqal taageysaa in la helo Masih ka qaabaysan kooda rabitaankooda Halkii qorshaha Eebe ka ilaalin lahaa inay wax bartaan oo dhan Kutubtooda.
Dabadeed waxay adeegsadeen caqligooda bini’aadmi si ay u xaddidaan awoodda Ilaah ee fikirkooda. Waxsii sheegyadu waxay sheegeen in Masihku uu xukumi doono Yeruusaalem. Ciise wuu sameeyay ma Yeruusaalem xoog kaga xukun. Markaa ma uu noqon karin Masih! Waxay ahayd macquul fudud. Waxay ku koobeen awoodda Eebbe iyagoo ku xaddiday caqligooda toosan iyo kuwa bani-aadmiga.
Yuhuuddu ilaa maanta ma yaqaaniin waxsii sheegidda Zabuur. In kasta oo uu ku jiro kitaabkooda, la yiraahdo Tanakh (=Taurat + Zabuur) laakiin hadday wax akhriyaan uun bay akhriyeen Tawraad. Waxay iska indha tirayaan amarrada Eebbe ee ah inay ogaadaan kutubta oo dhan, sidaas darteedna ay jaahil ka yihiin waxsii sheegyada kale, iyagoo Ilaahay ku koobay caqligooda bani-aadminimo, waxay sabab uga dhigeen mar haddii Maasigu uu xukumayo, Ciise uusan xukumin, uusan noqon karin Masiix. Dhammaadkii sheekada! Looma baahna in su’aasha la sii baaro! Ilaa maanta inta badan Yuhuuddu ma sii eegaan arrinta.
Masihku: U imanayaa in la … ‘goy’
Laakiin hadday kitaabka baari lahaayeen waxay baran lahaayeen wax aan hadda baran doonno. Maqaalkii ugu dambeeyay waxaan ku aragnay in nebi Daniel (NNKH) uu si sax ah u saadaaliyay waqtiga imaatinka Masih. Laakiin hadda bal fiirsada wuxuu kaloo ka yidhi Masiixa (= Mid la subkay=Masih=Masiixa)
Haddaba sidaas daraaddeed ogaada oo garta in amarka Yeruusaalem lagu soo celinayo oo dib loo dhisayo ilamaa Masiixa (ama kan la subkay) amiirka uu jiri doono toddoba toddobaad iyo laba iyo lixdan toddobaad; Oo haddana mar kale baa la dhisi doonaa, oo barxad iyo biyo badan, xataa wakhtiyada cidhiidhiga. Markaas kadib labadii iyo lixdankii toddobaad Masiixa waa la gooyn doonaa oo waxba ma yeelan doonaan, oo amiirkii iman lahaa dadkiisu waxay baabbi’in doonaan magaalada iyo meesha quduuska ah. Oo dhammaadkeedu wuxuu ahaan doonaa daad; xataa ilaa dhamaadka dagaal baa dhici doona; baabba’ baa la go’aamiyey. ( Daanyeel 9:25-26 )
U fiirso waxa Daanyeel sheegay inay ku dhici doonaan Masih markuu yimaado. Daanyeel miyuu saadaaliyay in Masih uu xukumi doono? In uu ku fadhiisto carshigii awowgiis Daawuud oo uu baabi’in doono awoodda Roomaanka ee haysata? Maya! Dhab ahaantii waxay leedahay, si cad, in Masih uu noqon doono ‘gooyay oo waxba ma yeelan doonaan‘. Dabadeedna waxay sheegaysaa in dadka ajnabiga ah ay burburin doonaan meesha quduuska ah (Macbudka Yuhuudda) iyo magaalada (Yeruusaalem) oo waxay noqon doontaa cidla. Haddii aad eegto taariikhda reer binu Israa’iil waxaad arki doontaa in tani runtii dhacday. Afartan sano ka dib geeridii Ciise, Roomaanku waxay yimaadeen oo gubeen macbadka, Yeruusaalemna way burburiyeen, Yuhuuddiina waxay u direen masaafuris adduunka oo dhan ah si ay uga eryaan dhulka. Dhacdooyinku waxay dhaceen 70 AD sida uu Daanyeel wax u sii sheegay abbaaraha 537 BC, oo uu hore u sii saadaaliyay Nebi Muuse (NNKH) Habaarkii.
Markaa Daanyeel wuxuu saadaaliyay in Masih uu yahay ma in uu xukumo! Taas beddelkeeda waa laga gooyn lahaa oo waxba ma haysto. Hogamiyeyasha Yuhuuddu taas way u wayday sababtoo ah ma ay garanaynin ‘qorniinka’. Laakiin tani waxay keenaysaa dhibaato kale. Miyaanay jirin khilaaf u dhexeeya wax sii sheegidda Daanyeel (‘go’ay’) iyo kuwii Yuhuuddu ay yaqaaniin (Masih ayaa xukumi doona). Midda kale, haddii nabiyada oo dhan ay haysteen farriimo xagga Eebbe ka yimid. oo dhan iyaga ka mid ah waa inay run noqdaan sida uu Muuse (NNKH) ku tilmaamay Tawreedka. Sidee ku dhici kartaa in Masihga la gooyo IYO in uu xukumi lahaa? Waxa ay u muuqatay in caqligoodu bini-aadmigu uu ka sarre maray ‘awoodda Ilaah’.
Iska hor imaadka u dhexeeya ‘Sharciga’ iyo ‘Jid’ ayaa sharaxay
Laakiin dabcan caqligoodu ma ahayn mid ka xoog badan awoodda Eebbe. Waxay ahaayeen si fudud, sida aan aadamuhu samayno, ma aqoonsanin malo ay samaynayeen. Waxay u qaateen in Masihku imanayo oo keliya mar. Hadday arrintu sidaas ahaan lahayd, runtii waxaa jiri lahaa khilaaf u dhexeeya xukunka Masih iyo in laga gooyo. Sidaa darteed waxay ku koobeen awoodda Eebbe maskaxdooda sababtoo ah caqli-galkooda, laakiin ugu dambeyntii caqli-galkooda ayaa khaldan. Masihku wuu iman lahaa laba waqtiyo. Imaatinka ugu horreeya wuxuu fulin lahaa ‘gooyay oo waxba ha haysanWaxsii sheegyada oo kaliya imaatinka labaad ayuu oofin lahaa ‘xukunWaxsii sheegyada. Marka dhinacaas laga eego ‘is burinta’ si fudud ayaa loo xalliyaa.
Miyaan sidoo kale seegnaa DHAMMAAN Qorniinka oo ma xaddidnaa awoodda Ilaah?
Laakiin maxay ka dhigan tahay in Masih uu noqon doono ‘gooyay oo waxba ha haysan’? Waxaan eegi doonaa su’aashan dhawaan Laakiin hadda laga yaabee inay aad u faa’iido badan tahay in la milicsado sida Yuhuuddu u seegtay calaamadaha. Waxaynu hore u soo aragnay laba sababood oo ay Yahuuddu u arki wayday calamadaha Maasiga. Waxa kale oo jirta sabab saddexaad, taas oo inoogu qoran Injiilka Yaxanaa (Injiil) oo kale oo ay isweydaarsadeen Nabi Ciise (cs) iyo culimaa’uddiinka halkaas oo uu ku yidhi.
Qorniinka ayaad aad ugu barataan, waayo, waxaad u malaynaysaan inaad nolosha weligeed ah ka helaysaan. Kuwanu waa Qorniinka ii marag furayaa, weli waad diiday inaad ii timaado in ay nolol helaan…. Sidee baad u rumaysan kartaan idinkoo midkiinba midka kale ammaan ka aqbalayo, laakiinse aydnaan doondoonin ammaanta ka timaada Ilaaha keligiis ah? ( Yooxanaa 5: 39-44 )
Si kale haddii loo dhigo, sababta saddexaad ee ay Yahuuddu u wayday calamadaha Masihku waxay ahayd inay si fudud ‘ay u diideen’ inay aqbalaan, sababtoo ah waxay aad u danaynayeen inay midba midka kale raalli ka ahaato oo aan raalli ka ahayn Eebbe!
Yuhuuddu waa ma Dadka kale way ka khaldan yihiin oo ka khaldan yihiin. Haddana way noo fududdahay inaan ku dul fadhiisanno xukunkooda, waayo waxay waayeen calaamadihii ahaa inuu Ciise Masiix ahaa Masiixa. Laakiin inta aynaan farta ku fiiqin malaha waa in aynu is eegno. Miyaan si daacad ah u odhan karnaa waan naqaan ‘qorniinka oo dhan’? Annagu, sida Yuhuudda, si fudud uma eegno Qorniinka aan jecelnahay, ku qanacsannahay, oo aan fahamno? Oo miyaanay inta badan isticmaalin caqli-galnimadayada aadanaha si aan u xaddidno awoodda Ilaah ee maskaxdeena? Mise xitaa mararka qaarkood ma diidno inaan aqbalno Qorniinka sababtoo ah waxaan ka walaacsanahay waxa dadka kale ay u maleynayaan in ka badan waxa Ilaah yidhi?
Qaabka ay Yahuuddu calamadaha u dhaafeen waa in ay digniin inoo noqotaa. Kuma dhiiranno inaan nafteena ku koobno oo keliya Qorniinka aan naqaanno oo ay dhacdo inaan jeclaanno. Kuma dhiiranno inaan awoodda Ilaah ku xaddidno caqligeenna aadanaha. Oo annana kuma dhicin in aan diidno in aan aqbalno waxa Qorniinku na baro. Annaga oo ku hubaysan digniinahaas sida ay Yuhuuddu u seegeen calamadaha Masihyada soo socda ayaannu hadda u jeednaa si aan u fahanno imaatinka qof muhiim ah – Addoonkii.