Tani waa goob ku saabsan Al Injiil – Injiilka. Laakiin tani maaha goob ku saabsan Masiixiyadda. Waxaan u kala soocaa dhowr sababood dartood.

Marka hore, sida aan ku sharaxay Aniga igu saabsan, had iyo jeer waa Injiil ay nabiyadu soo dajiyeen waxa noloshayda bedelay oo xiiso ii soo jiiday. Masiixiyaddu sidaas oo kale weligeed iimay yeelin oo sidaas daraaddeed weligay kor uma qaadin xiisahayga iyo waxbarashadayda sidii Injiilku sameeyey. Mar haddii aan wax ka qori karo waxa i taabtay oo keliya, waxa aan ku koobay boggan kaliya Injiil (iyo Tawraat & Zabuur – kutubta Baybalka ama al-kitaab) sida ay nabiyada soo dageen. Shabakado badan ayaa jira, qaar wanaagsan iyo kuwo kale oo aan aad u fiicneyn, kuwaas oo ka hadlaya diinta kiristaanka iyo haddii ay taasi tahay dantaada gaarka ah waxaan kuu soo jeedinayaa inaad googto ‘Christianity’ oo raacdo xiriiriyeyaashaas.

Waxaa laga yaabaa inaad la yaabban tahay farqiga u dhexeeya labada. Waxa laga yaabaa inaad u malaynayso inay la mid tahay farqiga u dhexeeya Carabnimada iyo Muslimnimada. Inta badan dadka reer galbeedka ayaa qaba in labadan ay isku mid yihiin, yacnii Carab oo dhami waa Muslim, Muslimiinta oo dhanna waa Carab. Dabcan waxaa jiray is-daba-marin iyo saameyn weyn oo ka dhexeeya labada. Dhaqanka iyo caadooyinka Carabiga ayaa Islaamku si weyn u saameeyay, maadaama Nebi Maxamed (NNKH) iyo asxaabtiisii ​​iyo kuwii ka dambeeyay ay ahaayeen Carabi waxa iyaduna run ah in millatariga Carabtu ay dhaleen oo barbaariyeen Islaamka. Maantana Qur’aanka waxaa ugu wanaagsan in Carabi lagu akhriyo laguna fahmo. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira dad badan oo Muslimiin ah oo aan Carab ahayn oo ay jiraan Carab badan oo aan Muslim ahayn. Waxaa jira is dulsaar iyo saameyn midba midka kale – laakiin isku mid maaha.

Injiil iyo Masiixi waa sidaas oo kale. Waxa jira waxyaabo badan, caqiido iyo dhaqamo badan oo diinta kiristaanka ah oo aan ka mid ahayn injiilka. Tusaale ahaan, waxaa jira dabbaaldegga caanka ah ee Easter iyo Christmas. Waxay u badan tahay inay yihiin matalaadda ugu caansan ee Masiixiyadda. Ciidahani waa xusuusta dhalashadii iyo geeridii nebi Isa al Masih (Ciise Masiix – NNKH), kaas oo ah nebigii dhexe ee Injil. Laakiin meelna kagama jirto farriinta Injiilka, ama kutubta Injiil, kama aannu helin wax tixraac ah ama amar (ama wax) oo la xidhiidha dabbaaldegyadan. Waan ku raaxaystaa inaan u dabaaldego ciidahaan – laakiin sidoo kale sidoo kale qaar badan oo saaxiibaday ah oo aan haba yaraatee dan ka lahayn Injiilka. Dhab ahaantii, qaybaha kala duwan ee Masiixiyiinta waxay leeyihiin maalmo kala duwan oo sanadka ah oo ay u dabaaldegaan ciidahan. Tusaale kale, Injiilku waxa uu qoray in Isa al Masih (NNKH) uu xertiisii ​​ku salaamay ‘salaamu ha idinla jirto’ (ie Salaam wa alykum), in kasta oo aanay Masiixiyiintu maanta isticmaalin salaantaas.

Maalintii ugu horraysay ee toddobaadka makhribkii, markii xertii wada joogeen, oo albaabbadiina ay xidhnaayeen cabsi ay Yuhuudda ka baqeen aawadeed, ayaa Ciise u yimid oo dhexdooda istaagay oo yidhi,Asalaamu Calaykum!” (John 20: 19)

Hadday noqoto ciidaha, kaniisadaha, sawirada (sida taalada kaniisadaha) waxaa jira wax badan, wanaag iyo xumaan, kuwaas oo soo baxay ka dib markii Injiilku soo dejiyay Isa al Masih (NNKH), kaas oo loo soo jiiday diinta kiristaanka.

Markaa in kasta oo ay jiraan wax badan oo isku dhafan oo u dhexeeya labada – laakiin isku mid maaha. Dhab ahaantii, Kitaabka Quduuska ah oo dhan (al kitab) ereyga ‘Masiix’ ayaa lagu sheegay saddex jeer oo keliya, markii ugu horreysay ee la sheegayna waxay tilmaamaysaa in kuwii sanam caabudka ahaa ee maalintaas ay ereyga u hindiseen magac ahaan ‘ xerta’ Isa al. Masih.

Haddaba Barnabas iyo Sawlos waxay la kulmeen kiniisaddii sannad dhan, oo dad badan ayay wax bareen. Markii hore xertii Antiyokh ayaa loogu yeedhay Masiixiyiin. (Falimaha Rasuullada 11:26)

Dadkii Antiyokh, waagaas, waxay caabudi jireen ilaahyo badan, markii xertii Ciisaha ay yimaadeen iyagoo wax bariddiisa raacaya, dadkan ayaa loogu yeeri jiray “Masiixiyiin”. Shuruudaha iyo fikradaha ku jira Taurat, Zabuur iyo Injil (ie Bible ama al kitab) ee inta badan loo isticmaalo in lagu tilmaamo Injiilka waa ‘Jidka’ iyo ‘Jidka Toosan’; Kuwa Injiilka raacaya waxaa loogu yeeraa ‘Mu’miniinta’, ‘Xerta’, ‘raacayaasha Jidka’, kuwa “u dhiiba xaqa Ilaah”.

Waxaan ku qanacsanahay in qof kastaa uu helo fursad uu ku fahmo injiilka. Si taas loo gaaro waxaan sidoo kale haystaa blog/website kale oo loogu talagalay reer galbeedka cilmaani ah – kuwa dhaqankayga – at www.considerthegospel.org. Laakiin goobtaasi waxay ka hadlaysaa su’aalo badan oo rumaystayaasha Eebbe ay hore uga jawaabeen (sida “Ilaah ma jiraa?”). Mar haddii ay jiraan taariikh iyo aasaas badan oo ka dhexeeya Injiilka iyo Islaamka, iyada oo in badan oo khilaaf ah uu ka yimid fursad la’aanta fahamka, iyo tan iyo markii aan fursad u helay inaan helo saaxiibo badan oo muslimiin ah oo wanaagsan ayaa igu hagaya fahamka Qur’aanka iyo Xadiiska, aniga oo iyaguna ka caawiyay inay fahmaan Injiilka, waxaan u maleeyay inaan furi doono boggan. Insha Allaahu waxay muuminiinta ka caawin doontaa inay si fiican u fahmaan dhammaan wixii Nabiyada ka hadlay. Waxayna sii wadi doontaa in ay nolosha ku beddesho qaab aamusan laakiin siyaalo yaab leh sida Isa al Masih (NNKH) uu wax badan ka hor baray awoodda Jidka Toosan.

Mar haddaynu ognahay in Injiilka uu soo dejiyay Nebi Ciise Al Maasiih (NNKH), kuwa Alle ka cabsadana ay rabaan inay ogaadaan oo ay fahmaan dhammaan wixii nabigu ka hadlay, waxaan u daynnaa murannada Masiixiyadda meelo kale iyo dad kale. Injiilku wuxuu istaahilaa in la fahmo iyada oo aan la isku dhibin diinta Masiixiga. Waxaan filayaa inaad heli doonto, sidaan ogaaday, in Injiilku uu noqon doono mid xiiso leh oo nagu filan si taas ku salaysan.

Waxaan rabaa in aan la wadaago sida injiilka injiilka macno iigu yeeshay. Waxaan filayaa in tani ay kuu ogolaan doonto inaad si fiican u fahanto maqaalada ku jira mareegahan.

(Xogta aasaasiga ah… Waxaan ku noolahay Kanada. waan guursaday waxaanan leenahay wiil. Waxaan wax ka bartay Jaamacadaha Toronto, University of New Brunswick iyo Acadia University. Waxaan haystaa shahaadada jaamacadeed ee Injineerinka khibradayda injineernimadana waxay u badan tahay software-ka kumbuyuutarka. iyo qaabaynta xisaabta)

Nasasho la’aan ku dhacda Dhalinyaro Mudnaan leh

Waxaan ku soo koray qoys xirfadle ah oo dabaqadda dhexe ah. Asal ahaan waxaan ka imid Iswidhan, waxaan u soo haajiray Kanada markii aan yaraa, ka dibna waxaan ku soo barbaaray dibadda anigoo ku nool dalal dhowr ah – Algeria, Germany iyo Cameroon, ugu dambeyntiina waxaan ku laabtay Kanada oo aan jaamacad ku soo qaatay. Sida qof kasta oo kale waxaan rabay (oo aan weli doonayo) inaan la kulmo nolol buuxda – mid leh qanacsanaanta, dareenka nabadda, iyo macnaha iyo ujeedada – oo ay weheliso ku xirnaanta dadka kale, gaar ahaan qoyskayga iyo asxaabta.

Ku noolaanshaha bulshooyinkan kala duwan – diimaha kala duwan iyo sidoo kale kuwa cilmaani ah – iyo sababtoo ah waxaan ahaa akhristaha aadka u jecel, waxaan la kulmay aragtiyo kala duwan oo ku saabsan waxa ugu dambeyntii ‘runta’ iyo waxa ay qaadatay si aan u helo nolol buuxda. Waxa aan arkay in kasta oo aniga (iyo inta badan Galbeedka) aan haysanno hanti aan hore loo arag, tignoolajiyada iyo xorriyadda doorashada si aan ula kulmo yoolalkan, isbarbardhigga ayaa ahaa in ay u muuqdeen kuwo aad u adag. Waxaan ogaaday in xiriirka qoysku uu ahaa mid la iska tuuri karo oo ku meel gaar ah marka loo eego kuwii hore. Waxaan maqlay in haddii aan heli karno ‘wax yar oo dheeraad ah’ markaas waan iman doonnaa. Laakiin intee ka badan? Iyo in ka badan maxaa? Lacag? Aqoon cilmiyeed? Farsamada? Farxad? Xaalada?

Su’aalahaas oo dhallinyaro ah ayaa keenay degenaansho la’aan aan caddayn. Maadaama aabbahay uu ahaa injineer la-talin ah oo ku sugan Aljeeriya, waxaan la socon jiray dhallinyaro kale oo maalqabeen ah, mudnaan leh iyo kuwa reer galbeedka wax ku bartay. Laakin nolosha meeshaas waxay u muuqatay mid sahlan iyadoo meelo yar ay nagu maaweelinayaan. Markaa aniga iyo asxaabteyda waxaan u xiisaynnay maalmaha aan ku laaban karno waddankeenna oo aan ku raaxaysan karno TV, cunto wanaagsan, fursado, xorriyadda iyo fududaynta nolosha reer galbeedka – ka dibna waxaan noqon doonnaa ‘ku qanacsanaanno’. Haddana markaan booqan lahaa Kanada ama Yurub, wax yar ka dib nasasho la’aantu way soo noqon doontaa. Waxaa ka sii daran, waxaan sidoo kale ka fiirsaday dadka halkaas ku noolaa had iyo jeer. Wax kasta oo ay haysteen (oo wax badan ayay haysteen heer kasta) had iyo jeer waxay ahayd baahi dheeraad ah.

Waxaan u maleeyay inaan heli doono ‘markaan lahaa saaxiib caan ah. In muddo ah tani waxay u muuqatay inay wax ka buuxinayso gudahayga, laakiin dhawr bilood ka dib nasasho la’aan ayaa soo noqon doonta. Waxaan u maleeyay markii aan dugsiga ka soo baxo in aan ‘heli doono’…dabadeed waxay ahayd markii aan heli karo shatiga darawalnimada oo aan kaxeeyo baabuur – ka dib raadintaydii way dhammaatay. Hadda oo aan weynaaday waxaan maqlaa dad ka hadlaya hawlgabka sidii tigidh lagu qanco. ma kaasaa? Nolosheenna oo dhan miyaynu ku qaadannaa in aynu hal shay ka daba daba tagno, anagoo ka fikirnayna waxa xiga ee geesku ina siin doono, ka dibna … nolosheena way dhammaatay! Waxay u muuqataa wax aan waxba tarayn!

Muddadaas waxa aan rumeeyey Alle (Ilaah) in kasta oo ay reer galbeedku u badan yihiin cilmaani iyo xataa diin-laawayaal. Waxay u muuqatay wax aan la rumaysan karin in adduunkan oo dhan iyo waxa ku jira oo dhan ay ka kaceen nasiib. Laakin in kasta oo caqiidadaas diineed ay jirto, haddana waxa aan la kulmay qalalaase gudaha ah oo aan isku dayay in aan ku qanciyo degenaansho la’aantayda aan kor ku soo sheegay in aan sameeyo, wax aan sheego ama ka fikiro waxyaabo igu soo dhammaaday ceeb. Waxay u egtahay inaan haysto nolol qarsoodi ah oo kuwa kale aysan ogeyn. Laakiin noloshan waxa ka buuxa xaasidnimo (waxa aan doonayey waxa ay dadka kale haystaan), daacad-darro (Runta mararka qaarkood ayaan hadhsadaa), muran (Si fudud ayaan kuwa qoyskayga ula doodi jiray), sino (inta badan waxa aan daawan jiray). TV – iyo ka hor intarneedka – ama akhrin ama ka fikirida maskaxdayda) iyo anaaninimada. Waan ogaa in inkasta oo qaar badan oo kale aysan arkin qaybtan noloshayda ka mid ah Alle wuu arkay. Way i dhibsatay. Dhab ahaantii, siyaabo badan ayay ii fududaan lahayd inaanan rumaysnayn jiritaankiisa sababtoo ah waxaan markaa iska indho tiri karaa dareenka dembiga ah ee xishoodka isaga hortiisa. Erayadii Daa’uud ee Zabuur waxaan ku weydiinayay su’aasha ah “Sidee nin dhallinyaro ahu jidkiisa u daahirsanaan karaa?” (Sabuurradii 119:9) In badan oo aan isku dayey inaan isku dayo cibaadada diinta sida salaadda, is-diididda, ama tagitaanka shirar diimeed. runtii halgankan kama saarin.

Garaad Saleebaan

Muddadaas nasasho la’aantan aan ku arkay aniga iyo hareerahayga, ayaa qoraalkii Saleebaan saamayn weyn igu yeeshay. Suleymaan ina Daa’uud wuxuu ahaa boqorkii Israa’iil hore caan ku ahaa xikmaddiisa, wuxuuna qoray buugaag dhowr ah oo uu qoray waxay ka tirsan yihiin Zabuur halkaas oo uu ku tilmaamay degenaansho la’aantan aan la kulmay. Wuxuu qoray:

Waxaan qalbigayga iska idhi, Bal kaalay, waxaan kugu tijaabin doonaa farxad, si aan u ogaado waxa wanaagsan. Maankayga ayaa wali igu hagaya caqli. Waxaan damcay inaan arko waxa ku habboon ragga inay samada hoosteeda ku sameeyaan dhawrka maalmood ee cimrigooda. Waxaan sameeyay mashruucyo waaweyn: Guryo ayaan u dhisay… Waxaan sameeyay beero iyo jardiinooyin, waxaana ku dhex beeray geedo midho leh oo kala duwan. Waxaan samaystay barkado ay ka waraabiyaan geedo barwaaqaysan. Waxaan soo iibsaday addoommo rag iyo dumarba leh, waxaanan lahaa addoommo kale oo gurigayga ku dhashay. Waxaan lahaan jiray lo’ iyo adhyo ka badan kuwii kasta…. Waxaan urursaday lacag iyo dahab, iyo khasnado ay boqorro iyo gobollo leeyihiin. Waxaan helay rag iyo dumar heesa, iyo sidoo kale xaaraan- waxa qalbiga dadka ku farxo. Aad baan uga sii weynaaday qof kasta…. Waxyaalahan oo dhan xigmaddaydu way igu jirtay…. Nafteyda waxba uma diidin indhahaygu; Qalbigeyga waan diiday farxad. Qalbigaygu waa ku farxay shuqulkayga oo dhan, oo taasuna waxay ahayd abaalgudkii hawshaydii oo dhan. ( Wacdiyahii 2:1-10 )

Qaninimada, caannimada, aqoonta, mashaariicda, xaasaska, farxadda, boqortooyada, mansabyada… Suleymaan ayaa lahaa dhammaan – iyo in ka badan qof kasta oo kale oo maalintiisa ama kuweenna ah. Waxaad u malaynaysaa in isaga, dadka oo dhan uu ku qanci lahaa. Balse wuxuu ku soo gabagabeeyey:

“…markii aan eegay wax alla wixii ay gacmahaygu sameeyeen iyo wixii aan ku dadaalay si aan wax walba u gaadho waxa ay noqdeen wax aan macno lahayn, dabagalka dabaysha; Qorraxda hoosteeda waxba kama faa’iidaysan. Markaasaa qalbigaygu ka quustay hawshii aan qorraxda hoosteeda ku hawshooday oo dhan. Tani sidoo kale waa wax aan micno lahayn iyo nasiib darro weyn. Bal maxaa nin ka helaa hawsha uu qorraxda hoosteeda ku hawshoodo oo dhan? Tani sidoo kale waa wax aan micno lahayn. ( Wacdiyahii 2:11-23 )

Dhimashada, Diinta & Caddaalad-darrada – Waaritaanka Nolosha ‘Qorraxda hoosteeda’

Arrimahaas oo dhan waxaa i dhibay dhinac kale oo nolosha ah. Suleymaanna wuu dhibay.

Masiirkii dadku waa sida xayawaanka oo kale; Labadoodaba isku si ayaa u sugnaatay: Sida mid u dhinto ayuu kan kalena u dhintaa. Dhammaan waxay leeyihiin neef isku mid ah; ninku neefka faa’iido kuma laha. Wax walba waa macno darro. Dhammaantood isku meel bay tagaan; Dhammaantood ciid bay ka yimaadeen, oo dhammaan ciid bay ku soo wada noqdeen. Bal yaa garanaya in ruuxa binu-aadmiga kor u kaco iyo in xayawaanku uu dhulka ku soo dego? ( Wacdiyahii 3:19-21 )

Dhammaan waa isku wada masiir, kan xaqa ah iyo ka sharka ah, ka wanaagsan iyo ka xun, iyo ka daahirka ah iyo ka aan daahirka ahayn, kuwa allabaryo bixiya iyo kuwa aan bixinba. Sida ninka wanaagsan u yahay, sidaas oo kale dembiluhu; sida kuwa dhaarta u dhaartaan ayaa la mid ah kuwa ka cabsada inay dhaartaan. Taasu waa shar wax kasta oo qorraxda hoosteeda ku dhaca; … waxay ku biiraan kuwii dhintay. Ku alla kii kuwa nool ku dhex jiraa wuu rajo leeyahay, Xataa eey noolu waa ka roon yahay libaax dhintay. Waayo, kuwa noolu way og yihiin inay dhiman doonaan, laakiinse kuwii dhintay waxba ma yaqaaniin; Abaal dambe ma leh, oo xataa xusuustooda waa la illoobay. ( Wacdiyahii 9:2-5 )

Waxaan ku soo koray qoys diineed waxaanan ku noolaa Aljeeriya, oo lafteedu tahay waddan diineed. Ma laga yaabaa inay diintu jawaab u noqoto? Laakiin waxaan ogaaday in diintu ay inta badan tahay mid maqaar-saar ah – oo kaliya la macaamilka xafladaha dibadda – laakiin aan taabanaynin qalbigeenna. Immisa xabbo oo diineed sida tukashada iyo aadida kaniisadda (ama masaajidka) ayay tahay in qofku sameeyo si uu Ilaahay agtiisa u helo ‘mudnaan ku filan’? Isku dayga in lagu noolaado nolol akhlaaq diini ah waxay ahayd mid aad u daal badan, yaa awood u lahaa inuu si joogto ah uga fogaado dembiga? Intee ayay ahayd inaan iska ilaaliyo? Muxuu runtii Ilaahay iga filayey? Waajibaadka diintu waxay noqon kartaa culays.

Run ahaantiina, haddii Eebbe mas’uul yahay muxuu u samaynayaa shaqo xun? Waxaan is weydiiyey. Wax badan uma baahna in aad hareeraha ka eegto si aad u aragto caddaalad-darrada, musuqmaasuqa iyo dulmiga ka dhacaya adduunka. Tani ma aha oo kaliya dhacdooyin dhawaan dhacay tan iyo markii Sulaymaan sidoo kale ogaaday 3000 oo sano ka hor. Wuxuu yidhi:

Oo haddana waxaan qorraxda hoosteeda ku arkay wax kale, oo meesha garsooridda iyo garsooriddaba xumaan baa taal. Kuwa la dulmay, oo mid u qalbi qaboojiya ma haystaan; Kuwa iyaga dulma xoog bay lahaayeen, oo mid u qalbi qaboojiya ma ay haysan. Oo haddana waxaan idhi, Kuwii dhintay oo mar hore dhintay, way ka farxad badan yihiin kuwa nool oo weli nool, laakiin kan aan weli jirin oo aan arag xumaanta qorraxda hoosteeda lagu sameeyo ayaa labadoodaba ka wanaagsan. ( Wacdiyahii 3:16; 4:1-3 )

Saleebaan, sida ay nooga caddahay; nolosha ‘qorraxda hoosteeda’ waxaa lagu gartaa dulmi, caddaalad darro iyo xumaan. Maxay tani sidaas u tahay? Ma jiraa wax xal ah? Kadibna noloshu waxay si fudud ugu dhammaataa dhimasho. Geeridu gabi ahaanba waa kama dambays waxayna si buuxda u xukumaysaa nolosheena. Suleymaan siduu qoray, waa aayaha dadka oo dhan, samaan iyo xumaan, diin iyo yuusan noqon. Waxa si dhow ula xidhiidha geerida waxay ahayd su’aasha daa’imka ah. Jannada ma aadi lahaa mise (si ka sii naxdin badan) miyaan aadi lahaa meel xukun weligeed ah – Jahannamo?

Ka Raadinta Suugaanta Aan Waqtiga Lahayn

Arrimahan oo ah in lagu gaadho qanac nololeed oo waara, culayska ay leedahay cibaadooyinka diiniga ah, dulmiga iyo cadaalad darada ragaadisay dhammaan taarikhda aadamaha, iyo sidoo kale gebogebada geerida iyo ka warhaynta waxa dhici doona, ayaa igu dhex milmay. Sannad dugsiyeedkaygii sare waxa nala siiyay shaqo in aanu si fudud u ururinno boqol qaybood oo suugaan ah ( gabayo, heeso, sheeko gaaban iwm) oo aanu jeclaysanay. Waxay ahayd mid ka mid ah layliga ugu abaalgudka badan ee aan ku sameeyo dugsiga. Inta badan ururintaydii waxay ka hadashay mid ka mid ah arrimahan. Waxay ii ogolaatay inaan ‘la kulmo’ oo aan dhegeysto qaar kale oo badan oo iyaguna la halgamaya isla dhibaatooyinkaas. Oo aan la kulmay iyaga – laga soo bilaabo dhammaan noocyada waayaha, asalka waxbarasho, falsafada qaab nololeedka iyo noocyada.

Waxaan sidoo kale ku daray qaar ka mid ah odhaahyadii Ciise (Ciise) ee Injiilka. Haddaba waxaa la socday suugaanta cilmaaniga ah waxbaristii Ciise sida:

“… Waxaan u imid inay nolol haystaan ​​oo ay dhergaan” (John 10: 10)

Waxa ii soo baxday in malaha, malaha, halkan jawaab u ah arrimahan aan weydiinay Suleymaan, qorayaashan. Ka dib oo dhan, injil (kaas oo ilaa waagaas ahaa erey diineed oo aan macno badan lahayn ama ka yar) macno ahaan waxa loola jeedaa ‘war wanaagsan’. Injiilku ma war wanaagsan buu ahaa? Ma la isku halayn lahaa mise waa la musuqmaasuqay? Su’aalahan ayaa igu kordhay.

Kulan lama ilaawaan ah

Sannadkaas ka dib, aniga iyo saaxiibo ayaa safar skiing ah ku joognay Switzerland. Ka dib maalin weyn oo skis ah, oo aan haysano tamartaas dhalinyarada ah, waxaan aadi jirnay ciyaaraha habeenkii. Baararkan waxaan ku dheeli jirnay, gabdhaha kula kulmi jirnay, oo waxaan ku raaxaysan jirnay ilaa goor dambe oo habeenkii ah.

Goobaha lagu nasto ee barafka lagu raaxaysto ee Switzerland ayaa ku yaal meel sare oo buuraha ah. Waxa aan si cad u xusuustaa in aan goor dambe oo habeenimo ah ka soo baxay mid ka mid ah hoolalka qoob ka ciyaarka si aan qolkayga u galo. Laakiin waan istaagay oo xiddigaha ayaan eegay. Sababtoo ah waxay ahayd mid aad u madow (waxaan joogay buur ay ku yaalliin wax yar oo bani-aadmigu sameeyay ‘wasakh-iftiin’) Waxaan awooday inaan arko haybadda iyo haybadda xiddigaha oo dhan. Runtii neeftu way iga saartay, waxa aan samayn karayeyna waxa ay ahayd in aan halkaa istaago oo aan si cabsi leh u eego. Waxaa maskaxdayda ku soo dhacay aayad Zabuur ah oo odhanaysa. “Samooyinku waxay sheegaan ammaanta Ilaah.” (Sabuurradii 19:1).

Markaan u fiirsaday haybada koonka xiddiguhu habeenka aadka u madowga ah, waxa ay la mid ahayd in aan si aad u yar u arki karo haybada Alle. Aamusnaanta markaas ayaan gartay in aan doorasho haysto. Isaga waan u hoggaansami karaa ama waan ku sii socon karaa jidka aan ku socday, anigoo haysta nooc ka mid ah cibaadada laakiin diidi kara awooddeeda noloshayda oo dhan. Markaasaan jilba joogsaday oo dhulka ku foororsaday anigoo aamusan habeenkaas madowga ah, oo waxaan tukanayay isagoo leh, Adigu waxaad tahay Rabbi. waan kuu dhiibaa Waxaa jira wax badan oo aanan fahmin. Fadlan igu hoggaami jidkaaga toosan”. Waxa aan iska joogay aniga oo madaxa foorarsan dhulka aniga oo is dhiibaya aniga oo qiraya in aan dembiyo noloshayda galay oo aan waydiisanayo hanuun. Ma jiro qof kale oo ila joogay daqiiqadahan. Waxay ahayd aniga iyo Allaah oo kaliya oo leh taariikhda xiddiguhu ka buuxaan agagaarka 2 AM ka baxsan goob barafka lagu ciyaaro ee Switzerland. Waxa uu ahaa kulan aanan ilaawi doonin oo xataa marka aan isku dayo in aan tiriyo erayadu way gabaabsiiyaan.

Taasi waxay ahayd tallaabo muhim ah oo safarkayga ah. Doorashadiisa ayaan u gudbiyay markii aan joogay goobtaas oo aan doonayay jawaabo. Waxaana ii bilaabmay jawaabihii markaan baadhayay ee aan u gudbiyay wixii aan bartay. Inta badan waxa ku jira mareegahan waa wixii aan bartay ilaa habeenkaas. Waxaa jira dareen dhab ah oo ah in marka qofku galo safarka noocaan ah uusan gabi ahaanba imaan, laakiin waxaan bartay oo aan la kulmay in Injiilku jawaabo ka bixiyo arrimahan aan waydiiyey noloshayda. Ujeeddadeeda ugu weyn runtii waa in wax laga qabto – nolol buuxda, geeri, daa’in, xorriyad, iyo walaacyo la taaban karo sida jacaylka xiriirka qoyska, ceeb, dembi, cabsi iyo cafis. Sheegashada Injiilku waa aasaaska aynu ku dhisi karno nolosheenna. Waa suurtogal in qofku aanu jeclayn jawaabaha uu Injiilku bixiyo, ama aanu si buuxda u fahmin, laakiin maadaama ay farriintani ka timid xagga Alle xagga shakhsiga Isa al Masih waxa ay noqon lahayd nacasnimo in aan laga warhayn.

Haddii aad waqti ku qaadato inaad ka fiirsato Injiilka, waxa laga yaabaa inaad sidaas oo kale hesho.

Salaamu calaykum. Goobtani waxay ku saabsan tahay Injiilka, oo sidoo kale loo yaqaan injiilka. Injiil macneheedu waxa weeye ‘war wanaagsan’ warkanina waa fariin hubaal ah oo noloshaada saamayn ku yeelatay. Boqortooyadii Roomaanka oo aad u saraysay ayaa warkan wanaagsani waxa uu ka beddelay dunida Yurub, Bariga Dhexe, Aasiya iyo Afrika. Warkani wuxuu wax ka beddelay adduunkii maalintaas, nolosheenna maanta, haddaynu ogaano iyo haddaynaan ogaynba, warkani aad buu u saameeyay. Injiilku waxa uu horseeday in la abuuro buugaag, erayo lagu kala saaro meelaha bannaan, xarfaha xarfaha waaweyn iyo kuwa hoose, jaamacadaha, isbitaallada iyo xitaa xarumaha agoomaha ayaa markii ugu horreysay la aasaasay dad markii ay fahmeen sida warka wanaagsan uu u saameynayo bulshada. Warkaa wanaagsani waxa uu horseeday xornimo bulsho oo dhan adduunkaas oo dhan, taas oo ilaa saamaynta Injiilku ay u beddeshay siyaalo nabadeed, ay ku haysteen gacan-ku-dhiigleyaashii Roomaanka oo ku xukumay gacan bir ah iyo musuqmaasuq la mid ah kii keli-taliyayaasha. ee maanta sameeyo.

Iyo markuu Nabi Muxamed (NNKH) soo dejiyay Qur’aanka Wuxuu ula jeeday Injiilka si xushmad buuxda leh. Sida aynu ku arki doonno qoraallada kala duwan ee goobtan, isaga iyo asxaabtiisuba waxay si sharaf leh ugu tilmaameen Kutubtii hore (Tawraad, Zabuur iyo Injiil). Haddii nabi Muxammad (NNKH) ku dayashadiisu ay tahay mid lagu daydo, miyaan sidoo kale la baran kutubtan?

Maanta in kastoo arrimuhu is beddeleen. Erayga Injiil (ama Injiil) badanaa ma soo gudbiyo warka wanaagsan maskaxdeena. Kuwo badan ayaa ku lamaaniya diinta kiristaanka ama reer galbeedka. Iyo taasi run maaha – Waxay u taal dhammaan dadka rumeeyey Eebbe (Ilaah) waxayna ka soo bilaabantay Bariga Dhexe, ee maaha Galbeedka.

Ma aha in dadku ka soo horjeedaan Injiilka, laakiin waxa aad mooddaa in aanay macno badan samaynayn. Waxaan la yaabanahay, maalintan, in injiilku ahaa oo lagu beddelay waxyigii dambe. Marar kale waxaan la yaabanahay inay leedahay noqdaan kuwo kharriban. Noloshayada mashquulka ah ma aynaan helin wakhti aan si sax ah uga fikirno waxa warkan wanaagsan ku saabsan yahay. Markaa fursaddii lagu baran lahaa Kutubta (oo uu ku jiro Injiilka) waxaa seegaya Yuhuudda, Muslimiinta, iyo xitaa Masiixiyiinta intooda badan.

Taasi waa sababta aan boggan isugu geyno – si aan fursad noo siinno inaan fahamno, laga yaabee markii ugu horreysay, sababta farriinta Injiil u tahay ‘war wanaagsan’. Goobtani waxay sidoo kale siin doontaa fursad lagu milicsado su’aalaha aan dhammaanteen hayno ee ku saabsan Injiilka. Haddii tani ay tahay markii ugu horeysay ee aad halkan ku sugan tahay, waxaa laga yaabaa inaad ku bilowdo Aniga igu saabsan halkaas oo aan la wadaago sheekadayda ku saabsan sida uu Injiilku ii khuseeyey. Insha’Allaah waxaan rajaynayaa in aad daalacan doontaan, oo aad waqti ku qaadan doontaan si aad u qiimeyso, oo aad u heshaan tacabka aad ku tixgalinaysaan Bishaarada Injiilka.